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位于北京市中心的紫禁城擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構(gòu)古代宮殿建筑群，含有古建筑9000余間。這些始建于明永樂(lè)十八年的古建筑以雄偉的外觀、絢麗的色彩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男沃?、有序的?gòu)架、優(yōu)美的造型、精湛的工藝、豐富的歷史而稱著于世。那么，紫禁城的設(shè)計(jì)者是誰(shuí)呢？

元末明初軍事家、政治家、文學(xué)家劉基(字伯溫)是紫禁城的最初規(guī)劃者?！睹魇贰肪砹擞忻鞔_記載，紫禁城初建后的宮殿規(guī)制與南京皇宮基本相同，且比后者高大壯麗。由此可知，北京紫禁城的建筑布局及樣式是以南京明故宮為藍(lán)本設(shè)計(jì)規(guī)劃的，而明故宮的規(guī)劃者則是劉基，他是明洪武帝朱元璋的謀臣。

據(jù)《明太祖實(shí)錄》卷二十一記載，早在明朝建立的兩年前，朱元璋認(rèn)為南京舊城離鐘山太遠(yuǎn)，靈氣不足，而對(duì)舊城改造需要大量的民房拆遷，影響民眾生活，因而命劉基在鐘山的南面規(guī)劃新的皇宮。劉基對(duì)皇城的規(guī)劃按照古代“天人合一”的星象布局理念來(lái)進(jìn)行，中軸線上的前朝建筑有奉天、華蓋、謹(jǐn)身三大殿，內(nèi)廷建筑有乾清、坤寧二宮，而在前朝宮殿的東西兩側(cè)有文華殿、武英殿，在后二宮的東西兩側(cè)有東西六宮。而上述建筑布局理念、形式與北京紫禁城宮殿布局完全一致。

我們以紫禁城前朝建筑為例具體說(shuō)明南京明故宮與北京紫禁城的建筑相似性。從平面布局和建筑命名來(lái)看，二者的中軸線建筑由南往北依次均為午門、奉天門(北京紫禁城的奉天門在清代改名為太和門)、奉天、華蓋、謹(jǐn)身三大殿；而在三大殿兩側(cè)對(duì)稱布置著文樓和武樓(北京紫禁城的文樓在清代改名為體仁閣，武樓在清代改名為弘義閣)，午門和奉天門之間，兩張照片均有著平面為弓形的內(nèi)金水河，弓形最突出位置均位于中軸線上。從建筑造型來(lái)看，兩張照片顯示的建筑外觀幾乎完全相同：立于高高城臺(tái)之上的午門，其外形猶如展翅的孔雀；矗立在開(kāi)闊廣場(chǎng)上的奉天門，與兩側(cè)的廡房形成紫禁城內(nèi)首道屏障；而三大殿均坐落于三層高高臺(tái)基之上，太和殿的重檐廡殿屋頂樣式、中和殿的單檐攢尖屋頂樣式、保和殿的重檐歇山屋頂樣式高低錯(cuò)落有致，立面曲線優(yōu)美，形成紫禁城內(nèi)造型最為磅礴大氣的建筑組合體。

此外，現(xiàn)存南京明故宮部分建筑遺址，如午門、內(nèi)金水河、東華門等，其名稱、布局和造型與北京紫禁城對(duì)應(yīng)的建筑亦有著諸多的相似之處。由上可知，北京紫禁城的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，是以劉基對(duì)南京明故宮的規(guī)劃建造為參照的，因而可以認(rèn)為，劉基是北京紫禁城的最初、最主要規(guī)劃者。

江蘇泰州人陳珪則是紫禁城營(yíng)建的總規(guī)劃師和總負(fù)責(zé)人。朱棣在北京當(dāng)燕王時(shí)，陳珪為其部將。據(jù)《明史》記載，建文元年朱棣在南京發(fā)動(dòng)靖難之役，以?shī)Z取皇位；陳珪隨其南下，立下漢馬功勞，位居功臣第四位，封爵泰寧侯。另?yè)?jù)《明太宗實(shí)錄》記載：永樂(lè)帝朱棣于四年下令營(yíng)建紫禁城，認(rèn)為時(shí)年71歲的陳珪具有很強(qiáng)的管理和規(guī)劃能力，命其為總負(fù)責(zé)人和總規(guī)劃師。從紫禁城備料到正式開(kāi)工的十幾年間，陳珪始終官職未變，即為泰寧侯，且始終沒(méi)有離開(kāi)北京。這在明代重臣中非常少見(jiàn)，其主要原因，與陳珪任紫禁城營(yíng)建總負(fù)責(zé)人相關(guān)。

紫禁城的營(yíng)建過(guò)程中，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的人物，如木工出身的蔡信、瓦工出身的楊青、石工出身的陸祥等，他們對(duì)紫禁城的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工都做出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)地方志《重修毗陵志》卷二十四記載，江蘇常州武進(jìn)人蔡信從小學(xué)習(xí)木工技藝，在明永樂(lè)年間參與了紫禁城的營(yíng)建，負(fù)責(zé)管理各個(gè)施工工種。蔡信還巧妙地運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)原理，將挖護(hù)城河和西太液池的泥運(yùn)到了紫禁城的北面，堆成了一座52米的土山，稱為“鎮(zhèn)山”，也就是今天的景山。

此外，網(wǎng)上有傳言蒯祥為紫禁城設(shè)計(jì)者的說(shuō)法，這是不正確的。蒯祥為吳縣香山(今江蘇省蘇州市吳中區(qū)胥口鎮(zhèn))人，出生于明洪武三十年，自幼跟隨父親蒯福學(xué)習(xí)木工技術(shù)。據(jù)明代史料《皇明紀(jì)略》記載，蒯祥于明永樂(lè)年間被召入北京，參與營(yíng)建紫禁城，具有很強(qiáng)的繪圖能力，所繪制的宮殿、樓閣、游廊等建筑都能夠受到施工組織者的贊賞。從記載的時(shí)間點(diǎn)來(lái)看，蒯祥參與營(yíng)建紫禁城年齡只有20歲出頭，在建筑規(guī)劃、施工技術(shù)、施工管理等方面經(jīng)驗(yàn)尚欠缺，因而擔(dān)任總負(fù)責(zé)人或者總規(guī)劃師的可能性很小。另?yè)?jù)清初史學(xué)家褚人獲所著《堅(jiān)瓠集》記載：永樂(lè)年間紫禁城營(yíng)建之初，蒯祥隨父親蒯福進(jìn)京參與營(yíng)建紫禁城，蒯福為木工頭；后因蒯福年事已高，改由蒯祥接任。由此可知，蒯祥在當(dāng)時(shí)的職位只是木工首領(lǐng)而已。

綜上所述，紫禁城的設(shè)計(jì)規(guī)劃并非一個(gè)人的成果，而是古代哲匠集體智慧的的結(jié)晶，并從中反映出我國(guó)古代優(yōu)秀的建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理技術(shù)。

(作者系故宮博物院研究館員)