在河南新鄭黃帝故里，人們會(huì)在農(nóng)歷三月三“拜軒轅”，上圖為黃帝故里一景，裝飾的燈籠與古香古色的屋頂相得益彰。 （視覺我國 供圖）

山東嘉祥武氏祠黃帝石刻像（東漢）

是農(nóng)歷二月最后一天，再過幾天，就是農(nóng)歷三月初三。在古代，三月三是個(gè)什么日子？有什么特別之處？

文/廣州日?qǐng)?bào)全媒體發(fā)文人 鐘葵

圖/廣州日?qǐng)?bào)全媒體發(fā)文人 鐘葵（翻拍）

關(guān)于黃帝生日，歷史文獻(xiàn)并無明確記載

三月三是一個(gè)重要的紀(jì)念日。俗話說，“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”。農(nóng)歷三月三，自古被認(rèn)為是我國人文始祖黃帝的誕辰。每年三月三，黃帝故里河南省新鄭市等地都會(huì)舉行典禮，俗稱“三月三，拜軒轅”。

有人說，祭祀黃帝陵不是在清明節(jié)嗎？是的，沒錯(cuò)。每年的清明節(jié)，都有很多人聚集在陜西省黃陵縣橋山黃帝陵的軒轅殿祭祀廣場(chǎng)，舉辦相關(guān)活動(dòng)。橋山黃帝陵，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場(chǎng)所，這可以理解為是一種古代官方的活動(dòng)。而“三月三，拜軒轅”則屬于民間活動(dòng)。

但有一個(gè)問題至今沒有標(biāo)準(zhǔn)答案：黃帝究竟生于何年何日？

關(guān)于黃帝的生卒年，歷史文獻(xiàn)沒有明確記載。《史記·五帝本紀(jì)》只提到黃帝是少典之子，姓公孫，名軒轅。“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”……據(jù)記載，黃帝時(shí)期是用六十甲子紀(jì)年。《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子。”容成、大橈二人是黃帝的大臣，容成創(chuàng)制歷法，大橈發(fā)明六十甲子紀(jì)年、紀(jì)日法。《尚書正義》解釋說：“蓋自黃帝以來，始用甲子紀(jì)日，每六十日而甲子一周。”

人們雖然知道黃帝時(shí)已有紀(jì)年，但黃帝紀(jì)年從哪一年開始？黃帝當(dāng)時(shí)年齡多大？仍是個(gè)疑問。

到了宋代，易學(xué)家邵雍著《皇極經(jīng)世》，推算出帝堯元年為甲辰年。據(jù)此，現(xiàn)代學(xué)者推定這一年為公元前2357年。

帝堯是帝嚳之子，帝嚳是黃帝的曾孫。學(xué)者們進(jìn)一步推算得出結(jié)論，軒轅黃帝元年為公元前2697年，也是我國歷史上的第一個(gè)甲子年。這一年黃帝20歲，據(jù)此推算出黃帝出生于公元前2717年。

經(jīng)過歷代學(xué)者的努力，對(duì)黃帝的出生年終于有了一個(gè)較為明確的結(jié)論。但關(guān)于黃帝的生日，不僅歷史文獻(xiàn)沒有記載，民間的說法也不統(tǒng)一。

兩種說法背后都有民間傳說為“依據(jù)”

民間主要有兩種說法：一是農(nóng)歷三月初三；二是農(nóng)歷二月初二。這兩種說法雖無文獻(xiàn)依據(jù)，但也不是空穴來風(fēng)，她是以民間傳說為“依據(jù)”。

傳說一：黃帝的母親名叫附寶。一天晚上，附寶見一道電光繞著北斗樞星旋轉(zhuǎn)，剎那間，四周亮如白晝，附寶頓覺全身麻木，由此感應(yīng)而孕。懷胎24個(gè)月后，于二月初二生下了黃帝；傳說二：上古時(shí)期，在當(dāng)今河南新鄭軒轅丘，有一個(gè)以熊為圖騰的部落，這個(gè)部落的首領(lǐng)就是黃帝的父親少典。某年三月初三，“宮殿”上空出現(xiàn)五彩祥云，鳳凰來回飛翔，紫氣彌漫。此時(shí)，宮中傳來了嬰兒的啼哭聲，黃帝出生了。

于是，民間慶祝黃帝誕辰的日期也有兩個(gè)，如上述河南省新鄭市是在三月三，而陜西等地則是在二月二。

三月三 是“重日”

顯而易見，三月三是個(gè)“重日”，即月與日數(shù)字相同。在我國古代，“重日”被認(rèn)為是“天地交泰”“天人相通”之日，通常都是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。如正月正(春節(jié))、二月二(龍?zhí)ь^)、五月五(端午節(jié))、七月七(乞巧節(jié))、九月九(重陽節(jié))等。

也是“上巳節(jié)”

三月三當(dāng)然也是節(jié)日。 在古代，三月三被稱為“上巳節(jié)”。上巳節(jié)的主要習(xí)俗，是沐浴清潔、曲水流觴(水邊宴飲)、郊外游春等。

王羲之的《蘭亭序》，寫的就是上巳節(jié)的習(xí)俗和感想。杜甫的《麗人行》，也是通過描寫三月三的習(xí)俗諷刺楊國忠兄妹。