“向祖國匯報”人民文創(chuàng)新國貨創(chuàng)新大賽進入復賽階段啦。吳老師擔任評審團團長，將和評審大咖們一起，從200多份復賽作品中選出70款獨具匠心的新國貨產品。設計力、渠道力、品牌力、資本力的評審嘉賓對于大賽都有哪些期待？從自身領域出發(fā)，他們關注哪些問題？跟著曉匠一起對話大咖吧。
藝術家見自己，科學家見天地，設計見眾生。
——柳冠中
文 / 曉匠
“人民文創(chuàng)新國貨創(chuàng)新大賽”已經進入復賽階段，馬上，專家評審們就要開啟“閉關評審”狀態(tài)了。在這之前，曉匠抓緊時間，對話了大賽的“設計力評審”高鳳麟老師。
衡量“設計力”的標尺有哪些？對復賽產品背后的設計師有什么建議？對設計的極致追求是怎樣？……去見高老師的路上，曉匠一直在打腹稿，希望能從他那里獲得答案。
這位“學院派”出身的設計學博士，是意大利米蘭理工大學訪問學者，也是微客設計機構創(chuàng)始人，先后斬獲德國紅點設計大獎至尊獎、德國iF設計獎、意大利A' Design Award鉑金獎等40幾項國際大獎。
高鳳麟
當采訪最終結束，曉匠想說：答案比我們所預期的更為開闊且有深度。
01
設計要有根
“設計要有根，你的根基一定要深。”
這是他對大賽復賽作品提出的第一個期待，也是他一直踐行的理念。
2009年，他創(chuàng)立了“微設計工作室”，十年之后，他以一本《微設計：造物認知論》對這十年的設計做了梳理和總結。
細膩審慎地體會人、物與環(huán)境三者的關系，并以最少與最優(yōu)化的改良達到產品功能的提升——這就是他的“微設計”理念核心。
高鳳麟的書
他設計的一款“心冥想”坐具產品，2018年推出后，先后拿下了多項國際獎項。而早在2008年底，他和團隊就圍繞產品開始做調研和設計，甚至把關于冥想、釋壓的相關文獻、書籍都梳理了一遍，包括腦科學領域的全英文版醫(yī)學文獻。
高鳳麟設計作品“心冥想坐具”
扎根的過程很寂寞，但對所有設計師來說，這都是非常必要的。
“產品設計的呈現(xiàn)只是整個設計的一角。而根基能扎多深，決定了這個產品的上限，以及設計師的上限。”
02
未來的設計與當下的市場需求
在設計界，“學院派”和“自由派”似乎各成陣地。很多時候，商業(yè)設計似乎更崇尚“自由派”。那么，身為“學院派”的高老師，對參賽產品將如何評判呢？
高鳳麟并不打算避開這點。“從我們研究學術的人來看，我所思考、判斷的是如何做一個極致的產品。”
專注于“純創(chuàng)新”、通過設計解決深層次問題，這帶來的結果可能是：你的設計高于當下的需求，卻市場遇冷。他毫不諱言這個問題。“一方面我們要做關于未來的產品，另一方面，我們還要考慮目前商業(yè)的市場需求。”
高鳳麟設計作品“雙腔輪胎”
關于未來的設計和當下的商業(yè)設計，如何找到那個完美的黃金分割點？這是參賽產品可能遇到的問題，也是整個設計界可能遇到的問題。
也許暫時沒有唯一正確的答案，但探索會一直持續(xù)。
03
美感、原創(chuàng)的標準
在設計界，有一個問題令大師和新晉設計師們同樣苦惱，那就是“被抄襲”。
原創(chuàng)力，必然地成為了高鳳麟對復賽產品打分的重要標尺。
他的合作伙伴蔡老師頗為無奈地舉了一個例子：她準備買一雙鞋，但發(fā)現(xiàn)鞋子和某一國際奢侈品牌的產品很像，和客服溝通，得到一個讓人哭笑不得的答案，“我們只是參考，但我們做出了自己的原創(chuàng)。”
關于抄襲和原創(chuàng)，大眾消費者和設計界有著并不一致的標準。
“為什么大部分人不愿意為正版買單？因為大眾意識層面沒有達到某個層級的時候，他們不知道一個原創(chuàng)作品設計師花了多少時間和心血，也很難理解。”
高鳳麟設計作品“傾斜杯”
不僅如此，關于美，雙方的標準也不盡相同。“如果把產品從美到不美做一個排序，我們定義出來的美和大眾選出來的美并不一樣，而且很不一樣。”
這些問題的存在被歸納為大眾的“美學教育”缺失。此前，亞洲知名創(chuàng)意人稱“國人的美學教育還處在‘小學一年級’”。
相對之下，高鳳麟顯得較為委婉，認為文化的滋養(yǎng)程度受到物質層面的影響，“目前國內的經濟發(fā)展很利于文化崛起的，有了相應的物質條件，大家會開始在文化端反思和提升。”
從設計端口進行努力，是他的另一個看法。
他向曉匠展示了最新的日本設計類雜志，那是飛機托運過來的。“你會發(fā)現(xiàn)，他們并不是在羅列設計造型、設計概念，而是挖掘屬于行業(yè)的設計導向，這是值得我們學習的。”
“不同國界設計師之間的對話，也是一件很好的事，無論是爭論也好，學習也好，最終將在雙方心里積蓄能量。”
曉匠偷偷補充，已經有設計出身的新匠人預約了和高老師的交流對話啦。
04
設計的核心是“活”
設計追求的極致應該是什么呢？他用了一個字概括：活。
他用幾個故事對“活”做了闡述：
第一個故事，關于他父母。他們在黑龍江林場當知青時，曾用兩段水曲柳的木料制成了家具，并使用了很多年。“它身上有你的生活記憶，已經融到你的生活場景當中去了。”
第二個故事，關于他的導師。導師幼年時收到一個皮書包，從此特別珍惜書本。這個習慣，維持了一生。“好的產品會為人制定規(guī)則，影響、培養(yǎng)你一輩子的習慣。”
第三個故事，關于他自己。他常把因枯敗而被丟棄的盆栽“撿”回去，裝點自己的辦公室和家。“生命是什么？有枯有長，才是生命的自然樣貌。如果全是欣欣向榮，它并不代表生命的起點。”
當科技、設計和自然共融于一個空間，和諧而充滿生機，從而正向影響人的行為、習慣，賦予使用者能量，這才是“活”。
而這，也是人民文創(chuàng)新國貨創(chuàng)新大賽所追求的極致。
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‖人民文創(chuàng)新國貨創(chuàng)新大賽‖
指導單位
人民日報社
主辦單位
《環(huán)球人物》雜志社、人民文創(chuàng)
杭州巴九靈、新匠人促進會
承辦單位
人民文創(chuàng)、杭州巴九靈
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