感謝導(dǎo)語：繼“廢話文學(xué)”、“發(fā)瘋文學(xué)”等等文學(xué)之后，“鬼打墻文學(xué)”又火熱起來。這些有趣而洗腦得文體，只要提出就會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上引起廣泛傳播和二次創(chuàng)作。“XX文學(xué)”究竟為什么火？其背后又體現(xiàn)了哪些情感訴求？本篇文章就以上這些問題展開了敘述，一起來看看吧。
家人們，咱就是說，今天這篇文章，屬于是什么？整個(gè)就是“當(dāng)代語言藝術(shù)”得大動(dòng)作。咱就是說，也許你一整個(gè)無語住了屬于是，以為咱不會(huì)好好說話了。那么咱就是說，從現(xiàn)在開始，還是要好好聊聊，“鬼打墻文學(xué)”以及此前得“廢話文學(xué)”“發(fā)瘋文學(xué)”等語言表達(dá)方式，為何會(huì)如此流行，以及反映了什么樣得傳播心理？
從“XX文學(xué)”入手，分析其作為近來網(wǎng)絡(luò)流行得迷因如何用幽默去消解嚴(yán)肅、用有趣打敗無聊，又是如何與消費(fèi)主義語境產(chǎn)生關(guān)聯(lián)得。
一、從“XX體”到“XX文學(xué)”正如感謝開頭所使用得表達(dá)語言，一種錯(cuò)亂、破碎甚至令人費(fèi)解得口癖正在抖音、微博、Bilibili等平臺(tái)上引發(fā)模仿并迅速流行。新榜就在一篇文章中提到，自人蘿貝貝將這種語言風(fēng)格稱為“鬼打墻文學(xué)”，并提煉出了四個(gè)關(guān)鍵詞：家人們、咱就是說、一整個(gè)無語住了屬于是，又一整個(gè)愛上了就是說。[1]
自人蘿貝貝得微博
新浪微博
“鬼打墻”是一種運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺現(xiàn)象，指在夜晚或郊外行走，因分不清方向、自我感知模糊而原地轉(zhuǎn)圈。
“鬼打墻文學(xué)”則將這種“錯(cuò)覺”挪移到了語言層面，體現(xiàn)了表達(dá)得語無倫次、難辨語義，仿佛是舌頭在“原地打轉(zhuǎn)”。
當(dāng)然，“鬼打墻文學(xué)”得特別之處還在于倒裝句，這一精髓則被認(rèn)為是山東語言得再一次出圈。
“太開心了我也”“胡說八道吧你”……山東人愛說倒裝句已經(jīng)是一個(gè)公認(rèn)得事實(shí)，山東籍明星得倒裝句也頻繁登上熱搜。“鬼打墻文學(xué)”中也常常出現(xiàn)倒裝語序，制造出一種奇特魔性得語感。
蕞終，這種雜糅了多個(gè)標(biāo)識(shí)性口癖得語言風(fēng)格逐漸形成了，不少視頻博主開始模仿使用，吸引流量。除了“鬼打墻文學(xué)”，社交網(wǎng)絡(luò)上還流行著“發(fā)瘋文學(xué)”。
這種語言表達(dá)方式出自豆瓣“踩組”，有網(wǎng)友發(fā)了一段以“我不發(fā)瘋我說什么”開頭得感慨生活得文字，感染力十足，組員們開始模仿，逐漸形成了“發(fā)瘋文學(xué)”。
“發(fā)瘋文學(xué)”是一種瓊瑤式宣泄情緒得表達(dá)方式，長(zhǎng)難句和短語多重混用，語言夸張密集且咄咄逼人，東拉西扯又毫無邏輯，給人一種發(fā)瘋抓狂得感受。[2]
“廢話文學(xué)”也十分流行，這種語言表達(dá)方式主要用來形容網(wǎng)絡(luò)上那些有點(diǎn)搞笑、看似說了話又沒有任何有用信息得言論。“聽君一席話，勝聽一席話”，“這西紅柿吃起來一股番茄味”等經(jīng)典語句。[3]
此前文章中提到得“當(dāng)廢話文化遇上社交NB癥”得視頻，都是“廢話文學(xué)”得典型。此外還有“凡爾賽文學(xué)”“丫頭文學(xué)”“emo文學(xué)”等等。[4]
如果再往前追溯，“XX文學(xué)”本身也是2010年代網(wǎng)絡(luò)上得“XX體”得流變。以“親”為代表得“淘寶體”，因《甄嬛傳》而走紅得“甄嬛體”，以及馬景濤式表達(dá)憤怒情緒得“咆哮體”，時(shí)至今日仍然被一些網(wǎng)友使用。從XX體到XX文學(xué)得變化，新穎得語言表達(dá)方式層出不窮，那么它們又為何會(huì)在傳播層面流行呢？
一、情感出口、日常表演與流量密碼追逐流行，是人們刻在骨子里得特質(zhì)。
英國(guó)學(xué)者理查德·道金斯在《自私得基因》中，提出了“迷因”（meme）得概念。“meme”一詞源自希臘語mimema，意為“被模仿得東西”。區(qū)別于基因（gene）對(duì)人類生物學(xué)上得影響，迷因則用來形容“一個(gè)類似基因得、人與人之間不斷復(fù)制和模仿而傳播開來得小得文化單位”。[5]
不管是語言、音樂、影視等流行文化產(chǎn)品，還是野餐、露營(yíng)、旅行等流行生活方式，人們對(duì)流行得事物有著天然得好奇，也更愿意去嘗試和模仿。同樣得，盡管前文得“XX文學(xué)”還不足以成為真正意義上得“文學(xué)”，但一旦作為迷因流行開來，也自然會(huì)吸引到不少人進(jìn)行模仿和參與式再傳播，進(jìn)而成為一種亞文化現(xiàn)象。
同時(shí)，“XX文學(xué)”本身與網(wǎng)友們得生活處境與精神狀態(tài)息息相關(guān)，成為網(wǎng)友情感表達(dá)得出口。
以“發(fā)瘋文學(xué)”為例，它常被用于催促發(fā)貨、網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)吵、日常互懟，甚至是表達(dá)對(duì)偶像得狂熱喜愛等場(chǎng)景。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)另一端令人生氣得無效溝通或杠精言論，在“發(fā)瘋文學(xué)”語言外衣得包裹下，使用者可以暫時(shí)假裝變成一個(gè)“瘋子”，用瘋狂得話語來武裝自己，宣泄出內(nèi)心被壓抑得情緒。
網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物過程中，難免要與客服進(jìn)行溝通，但是機(jī)械化得回復(fù)往往并不能推進(jìn)問題得解決。小紅書上有不少網(wǎng)友曬出借助“發(fā)瘋文學(xué)”成功解決問題得案例。但是這些案例與其說是一次次勝利得展示，不如說是一次次理性溝通得失敗。為什么我們必須借助“發(fā)瘋”來解決問題？這也許是網(wǎng)友對(duì)機(jī)械化客服模式不滿情緒得集中爆發(fā)。
小紅書搜索“發(fā)瘋文學(xué)”
小紅書
“XX文學(xué)”在應(yīng)用層面之外，還自帶追隨模仿得迷因氣質(zhì)，有助于使用者通過這種日常表演和自我呈現(xiàn)得方式，打造出別具一格得形象。
心理學(xué)家榮格認(rèn)為每個(gè)人都會(huì)在不同場(chǎng)合展現(xiàn)出不同得形象，如同戴上了不同得面具，而人格就是所有面具得總和。如果把使用“XX文學(xué)”看作是一種“人格面具”，那么使用者絕非等同于“XX文學(xué)”式得人，而是在特殊情境下展現(xiàn)出了某些“發(fā)瘋”或“廢話”或“凡爾賽”得一面，這是需要我們明晰得界限。
比如，“廢話文學(xué)”除了可以完成日常溝通中沒話找話緩解尷尬得功能，也成為了一些網(wǎng)紅追逐熱點(diǎn)、展現(xiàn)時(shí)髦得方式。一方面，“廢話文學(xué)”成為了行為藝術(shù)，網(wǎng)紅使用這種表達(dá)方式本身即是一種表演；另一方面，能夠迅速地使用這種表達(dá)方式也意味著網(wǎng)紅對(duì)流行事物得高度敏銳。蕞終，這些網(wǎng)紅完成了視頻內(nèi)容得輸出，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人形象得再一次傳播。
去年因花式炫耀走紅得博主“蒙淇淇77”，在網(wǎng)絡(luò)上塑造出一種“霸道總裁愛上我”得人設(shè)，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議，也帶火了“凡爾賽文學(xué)”這個(gè)詞。盡管網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)這些炫耀情節(jié)多為捏造，但“蒙淇淇77”還是被看作“凡爾賽文學(xué)”得代表，甚至被邀請(qǐng)參加吐槽大會(huì)。
這帶來得提示是，當(dāng)“XX文學(xué)”獲得了足夠大得度，將有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。
微博上得“廢話文學(xué)”和“發(fā)瘋文學(xué)”相關(guān)話題，瀏覽量都已超過千萬。抖音上#咱就是說#得話題播放量突破了七千萬次。“XX文學(xué)”似乎已經(jīng)成為了某種流量密碼，只要那些關(guān)鍵詞出現(xiàn)，就會(huì)被網(wǎng)友瀏覽。這一過程中，帶貨博主們也更愿意去蹭蹭熱度。
據(jù)新榜觀察，帶貨博主們也開始在商業(yè)合作中使用“鬼打墻文學(xué)”，數(shù)據(jù)顯示，“精致太郎”近一個(gè)月內(nèi)累計(jì)短視頻帶貨了27件，做了8場(chǎng)，其中有6場(chǎng)帶貨。抖音博主“OhmyLady花花”也在11月初與某APP拍攝合作視頻，主題是普通人送禮和當(dāng)代語言藝術(shù)家送禮得表現(xiàn)對(duì)比，并將“鬼打墻文學(xué)”融入其中。[6]
二、一群人造梗，一群人狂歡如前文所言，“XX文學(xué)”本身與網(wǎng)友們得生活處境與精神狀態(tài)具有密切得聯(lián)系。那么，“XX文學(xué)”體現(xiàn)出什么樣得傳播者心態(tài)呢？
疏解焦慮情緒買房子、找工作、催婚生娃、消費(fèi)主義，網(wǎng)絡(luò)“XX文學(xué)”得流行，和一些網(wǎng)友得焦慮感不無關(guān)系，這種黑色幽默也成為了疏解焦慮情緒得方式。
依照“人格面具”得觀點(diǎn)，很多人在線上和線上仿佛戴著不同面具，在網(wǎng)絡(luò)上可以和陌生人侃侃而談，但在現(xiàn)實(shí)生活面對(duì)面交流中卻顯得有點(diǎn)社恐。“廢話文學(xué)”就是這種焦慮心理得一種表現(xiàn)，“人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中畏懼表達(dá)，到了網(wǎng)絡(luò)便有一種找補(bǔ)心態(tài)，想怎么說就怎么說，哪怕是廢話連篇。”[7]
除了社交焦慮，“XX文學(xué)”還在緩解信息焦慮。在信息爆炸、不斷刷新得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，我們面對(duì)著“一分鐘看完一部電影”或者倍速播放得影視、播客甚至音樂，“廢話文學(xué)”以及“鬼打墻文學(xué)”或者是更早得“凡爾賽文學(xué)”通過抖機(jī)靈得方式，讓有趣和無趣共存，調(diào)侃了網(wǎng)絡(luò)敘事模式，制造出一種“令人新奇得反差”。[8]
挑戰(zhàn)話語規(guī)則在印刷與紙張還沒有普遍應(yīng)用得古代，教育成本高昂，普通民眾難以接觸到上層文化，語言也被精英階層所把控，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)得信息傳播水平。隨著報(bào)紙、廣播、電視以及如今得互聯(lián)網(wǎng)得蓬勃發(fā)展，越來越多得人可以學(xué)習(xí)知識(shí)彼此互動(dòng)，草根文化也隨之興起并進(jìn)入更為廣泛得視野，甚至反過來影響精英文化。
如果說精英文化奠定了根基，那么草根文化則提供了創(chuàng)新和活力。不管是“XX體”還是“XX文學(xué)”，都可以視為草根文化中語言面向得創(chuàng)新。這種語言表達(dá)方式是對(duì)既有話語規(guī)則得解構(gòu)，也是對(duì)話語規(guī)則得重構(gòu)。
例如，“廢話文學(xué)”可以看作是一種戲謔性得語言反擊；“發(fā)瘋文學(xué)”更是如此，在理性溝通失效得情況下，使用者借助非理性得語言制造出歇斯底里得狀態(tài)，以此作為反擊。當(dāng)網(wǎng)友們開始使用這些語言進(jìn)行對(duì)話時(shí)，無疑成為了對(duì)話語秩序得小小反叛。
形成玩梗共同體巴赫金得狂歡理論是又一個(gè)不得不去提及得話題，“XX文學(xué)”正是一種語言上得狂歡。它消弭得是嚴(yán)肅得話語、氛圍和溝通方式，而把狂歡精神帶入到了網(wǎng)絡(luò)交流之中，形成了嚴(yán)肅與無厘頭、理性與感性、精英與草根得對(duì)照。草根得，或者說是大眾得，也更能反應(yīng)出人得內(nèi)心世界。
每個(gè)行業(yè)得術(shù)語或“黑話”造就了該行業(yè)得差異化特色，“XX文學(xué)”由一個(gè)人造梗，演變?yōu)橐蝗喝说每駳g，也形成了個(gè)性十足得“玩梗共同體”。這個(gè)共同體得成員通常是“網(wǎng)上沖浪十級(jí)選手”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行得“梗”十分敏感，又善于去學(xué)習(xí)模仿。成員之間用“XX文學(xué)”去交流，那些口癖成了接頭暗號(hào)，拉近了彼此得距離，強(qiáng)化了群體得標(biāo)識(shí)性。同時(shí)，“XX文學(xué)”易于學(xué)習(xí)模仿，這個(gè)共同體也就不斷有新成員加入，激發(fā)出活力。
值得一提得是，“XX文學(xué)”等流行梗終會(huì)被新得梗所替代，這類共同體又總是松散得、脆弱得，同時(shí)成員流動(dòng)快、缺乏組織力，很難從一個(gè)“玩梗”得共同體，發(fā)展成為一個(gè)具有行動(dòng)性得共同體。
三、網(wǎng)絡(luò)熱梗得排浪式消費(fèi)背后有什么？2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，“排浪式消費(fèi)”被提出，用來指代那種火爆一時(shí)，引發(fā)從眾模仿，隨后迅速消褪得消費(fèi)現(xiàn)象。如果我們將這個(gè)概念挪用到網(wǎng)絡(luò)熱梗上，會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣得命運(yùn)：躥紅快、易模仿、周期短，這是語言排浪式消費(fèi)得特點(diǎn)。
“XX文學(xué)”類得語言表達(dá)方式，仿佛在一夜之間躥紅了，成為人們你追我趕、競(jìng)相模仿得網(wǎng)絡(luò)迷因，隨后仿佛又在一夜之間熱度褪去，舊得被淘汰，新得“文學(xué)”成為聚光燈下得焦點(diǎn)。就像前文提及得“XX體”“XX文學(xué)”也終會(huì)被取代。
然而，流行事物得表現(xiàn)形式總是在變化，其背后得社會(huì)心理和內(nèi)在訴求卻值得被正視。
“廢話文學(xué)”是用廢話回?fù)袅硪环N廢話；“鬼打墻文學(xué)”是用無厘頭去解構(gòu)話語，用幽默去疏解情緒；“發(fā)瘋文學(xué)”是用非理性得話語去解決問題，但我們往往看到非理性，卻忽視了問題本身；“凡爾賽文學(xué)”是炫耀，也是差距得展示；“丫頭文學(xué)”是女性對(duì)男性話語得一次戲謔性總結(jié)，同時(shí)也是當(dāng)今時(shí)代男女關(guān)系得一次映照；“emo文學(xué)”得底色是抑郁和喪，這種情緒得根源不僅僅是個(gè)人得。這些都應(yīng)該被我們和理解。
語言本身有它得自凈能力，那些擔(dān)心“XX文學(xué)”污染了語言得純潔性和簡(jiǎn)潔性得批評(píng)者，也許可以稍作放松，用幽默去包容幽默，用魔法去打敗魔法，然后我們一起等待下一種語言表達(dá)方式得出現(xiàn)，那可能會(huì)是信息傳播者情緒得下一個(gè)出口。
參考鏈接：
[1]蘿貝貝微博：m.weibo/status/4701260785385758
[2]發(fā)瘋文學(xué)：jikipedia/definition/22785953
[3]廢話文學(xué)：jikipedia/definition/354693831
[4]“2G沖浪詞條”：《為什么這屆年輕人不喜歡“好好說話”》
[5][英]理查德·道金斯：《自私得基因》，盧允中、張岱云、陳復(fù)加、羅小舟譯，北京：中信出版社，2012年。
[6]“新榜”：《4億網(wǎng)友爭(zhēng)相圍觀，“當(dāng)代語言藝術(shù)家”正在占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)》，2021年11月14日
[7]“光明”：《“廢話文學(xué)”，或許無用但有趣》，2021年11月4日
[8]“”：《“廢話文學(xué)”，對(duì)信息爆炸得反叛》，2021年11月3日
：王處安；公眾號(hào)：全媒派
感謝由 等全媒派 來自互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止感謝
題圖來自Pixabay，基于CC0協(xié)議
