現(xiàn)在得學(xué)人跨界搞點什么玩意兒不新鮮，但跨度太大了，還是讓人有點不適應(yīng)。陳功一個跨越，不僅僅是跨到了藝術(shù)圈，而且是一步跨到了藝術(shù)圈中得基本不錯位置——當代藝術(shù)。
丹托在《藝術(shù)得終結(jié)》這篇短文中有這樣幾句話：經(jīng)過了1960年代和1970年代得一系列概念革命——波普、激浪、極簡主義、觀念藝術(shù)等等——藝術(shù)作品得模樣已經(jīng)沒有了任何限制。藝術(shù)作品可以看上去是任何樣子。它們可以，打個比方，看上去像完全普通得物件，而有意思得問題永遠是，如果它們看上去像幾只盒子，或者幾片木屑，或者一塊破布，幾堆隨便什么垃圾，那是什么讓它們成為了偉大得藝術(shù)作品？
丹托提出得問題，是當代藝術(shù)得一個重大問題，也是藝術(shù)界得一個大多數(shù)人不知道該怎么回答得問題，但這不是陳功在《威廉姆斯得號角》10集里面所主要得問題。陳功在這個當代藝術(shù)得視頻系列中得努力，主要還是通過當代藝術(shù)來國人，當然也包括相當部分藝術(shù)圈中人士得品味、層次和格調(diào)，試圖讓他們明白，當代藝術(shù)并非是你“看到了”，就能“明白得”。
今天得華夏，對于當代藝術(shù)依舊是仇視得，對當代藝術(shù)得詛咒，隨處可見，名人們，以對當代藝術(shù)得咒罵以及不友好而聞名。他們不了解當代藝術(shù)早已擊穿了傳統(tǒng)得藝術(shù)史，廣泛融入到建筑、城市、產(chǎn)品以及人們得生活，讓你在不知不覺之間，被當代藝術(shù)所洗禮。
在今天得藝術(shù)世界，提香、拉斐爾、倫勃朗、達芬奇、畢沙羅、德加、馬奈、塞尚、雷諾阿……，這些你聽說過和沒聽說過得藝術(shù)大師們，其實都已經(jīng)過時了，真正代表今天世界得藝術(shù)語言是早已經(jīng)走出畫框得當代藝術(shù)。從平面視覺，走向全空間得藝術(shù)，再走向人類得靈魂深處，蕞后融入生活得每一個角落，這是當代藝術(shù)得真實影響。
赫爾佐格說過，“感覺”這個詞匯有點膚淺，所以還是耐心看完10集當代藝術(shù)，完成當代藝術(shù)得啟蒙，從此對當代藝術(shù)不再罵街，不再調(diào)侃，開始真正發(fā)現(xiàn)生活之美，發(fā)現(xiàn)思想之美。
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