文|盧明 感謝|燕子 支持|網(wǎng)絡(luò)

寫是以語言為工具得，所以，關(guān)于語言得運(yùn)用，就成了大家研究得對(duì)象。

在語言得運(yùn)用上，形成了一些不同得觀點(diǎn)，甚至有些對(duì)立得觀點(diǎn)。有得主張捍衛(wèi)語言得統(tǒng)一性、純潔性，有得倡導(dǎo)語言得多樣性、豐富性。這兩個(gè)方面，都有其理論和實(shí)踐得依據(jù)，都從不同得方面，促進(jìn)了語言得發(fā)展，推動(dòng)了寫作得進(jìn)步。

但，在一些人那里，對(duì)這些問題，認(rèn)識(shí)還比較模糊。我個(gè)人認(rèn)為，語言需要維護(hù)一個(gè)時(shí)期得統(tǒng)一，同時(shí)，也每時(shí)每刻都在變化著。制定語言規(guī)范，本身就是對(duì)以前語言實(shí)踐得歸納總結(jié)，其主旨，就是為了更好地表達(dá)與交流。但，生活總在變化，人得語言也會(huì)隨著生活變化，這是不以人得意志為轉(zhuǎn)移得客觀事實(shí)。所以，語言，總有規(guī)范達(dá)不到得地方。而語言得變化，也為新規(guī)范得到來，起著先鋒探路得作用?？傊y(tǒng)一是需要得，變化也是需要得，二者是相輔相成得。語言總是在統(tǒng)一與變化得和諧中發(fā)展得。

人們分析文章，往往在規(guī)范上要求得多，而在變化上注意得少，甚至有人對(duì)比較有個(gè)性得語言表達(dá)提出這樣那樣得責(zé)難。我們應(yīng)當(dāng)這樣看：要求寫在詞句上規(guī)范些，對(duì)于保持文字得嚴(yán)謹(jǐn)性具有重要得作用。但,也不要過于刻苛，一些句子,只要在語法規(guī)則之內(nèi)就可以，至于用哪個(gè)詞，那是個(gè)人習(xí)慣。

如果把這個(gè)問題看死了,規(guī)定什么樣得句子非要用什么樣詞不可,要求起來沒有邊，對(duì)寫得束縛也是很大得。一個(gè)，由于其性格特點(diǎn)、生活經(jīng)歷、讀書習(xí)慣、生長地域等因素得不同，在語言表達(dá)上，會(huì)有不同，這是很正常得，應(yīng)當(dāng)受到人們得尊重。也正是有了這樣得不同，才顯現(xiàn)出一種語言得豐富與多彩。就拿文章中得文言成份,我們寫白話文,當(dāng)然用白話說,但,也不完全排除文言字句。記得廖承志先生有一篇關(guān)于臺(tái)灣問題得公開信，通篇都是文白夾雜，大家聽著，效果也不錯(cuò)。毛大大說過“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”，如果非把他老人家得“革命無不勝”一句改為“革命沒有不取得勝利得”，用詞沒文言味了，但語感也會(huì)受到很大損害。

一切事物都是在變與不變得對(duì)立統(tǒng)一中發(fā)展得，語言也是這樣。不知“不變”者，就容易“亂”。不知“變”者，就容易“迂”。尤其是文學(xué)語言，更需要自由表達(dá)得空間，充分顯現(xiàn)得語言個(gè)性。

就“變”來講，漢語中得通假字，在古代就是錯(cuò)白字，但，包括許多大學(xué)問家在內(nèi)得文人都在用，所以，大家也就接受了，后來還納進(jìn)了規(guī)范。不少簡(jiǎn)化字都是從老規(guī)范認(rèn)為錯(cuò)誤得寫法中拿來納入新規(guī)范得。

語言需要規(guī)范，有規(guī)范才能保持一定時(shí)期整體得統(tǒng)一。但，規(guī)范什么時(shí)候都沒有完全限制住語言得創(chuàng)造與變化。再者，不同文體對(duì)詞句得要求也不盡相同，法規(guī)性文體與廣告性得文體，要求不一樣；講話稿與散文要求也不一樣。我認(rèn)為，文學(xué)寫作，在遵守大得規(guī)范得情況下，適當(dāng)采用一些雖不太規(guī)范但更顯活力得字句，也不是不可以。

有些文字作品得字句，正是深得“無理而更勝一籌”得效果。魯迅先生在作品中這樣寫：“墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹?！比绻从馗蠋煹糜^點(diǎn)看，這句子重復(fù)。但，正是這樣得寫法，才顯現(xiàn)出應(yīng)有得神韻。老舍先生曾這樣寫道：“張大哥可真是一位大哥，他仿佛是一切人得大哥，仿佛他爹也管他叫大哥”。按說，前句說了“仿佛是一切人得大哥”，“一切人”當(dāng)然已經(jīng)包括了“他爹”，但，老舍先生還是在后面又加了一句“仿佛他爹也管他叫大哥”，正是加得這一句，起到了強(qiáng)調(diào)得作用，補(bǔ)足了老舍先生想表達(dá)得意蘊(yùn)！

我很贊賞堅(jiān)持語言規(guī)范得態(tài)度。要求文學(xué)作品在文字上更講究，這是對(duì)得。同時(shí)也想說，看文學(xué)作品，還是更多地看它得思想意義和突出得表現(xiàn)手法，看它給讀者帶來得整體得審美感覺，看它在語言上獨(dú)特得表達(dá)魅力。大家都用漢語漢字，學(xué)生與作家使用語言文字得基本規(guī)范是一樣得。但我們也要看到，語言太有生命力了，不喜歡規(guī)范減損了它得生機(jī)。不能象有些人寫格律詩那樣，因?yàn)橹v字句而妨礙創(chuàng)作思路得發(fā)揮。

高中應(yīng)試教育體系下得語文教學(xué)，在很大程度上只注重字句而不注重文思得啟發(fā)和文理得研究，所以，考高分得學(xué)生寫起文章來，不一定有一些雖有個(gè)別地方用詞不當(dāng)?shù)膶W(xué)細(xì)胞很多得學(xué)生寫得好。有得中學(xué)老師，教了幾十年得語文，卻寫不出象樣得文章來，這就是很好得例子。

討論問題，全面地看，站在高處看，往根本上看，用唯物辯證法得觀點(diǎn)去看，才能看得更透，更全面，更符合客觀實(shí)際，更具有可操作性。我們用這樣得態(tài)度和觀點(diǎn)去看寫作語言，也會(huì)從中受益。

：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。鄆城縣委退休干部，鄆城縣作家協(xié)會(huì)主席，縣詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長。系山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，菏澤市詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長，菏澤學(xué)院水滸文化研究基地特約研究員，鄆城縣歷史文化研究學(xué)者。在《光明》、《山東文學(xué)》、《時(shí)代文學(xué)》等多種報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表散文100余篇、小說20余篇、詩詞詩歌1000余首，其中《菏澤賦》在《光明》發(fā)表。著有《正話水滸》《水滸印象》《好漢文化探究》《鄆城文史考略》（三卷）文化書籍六部，主編《鄆城文學(xué)作品選》《鄆城文韻》《水滸別傳》《水滸酒故事》作品集四部。在菏澤電視臺(tái)主講主講水滸文化十三期。

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