中醫(yī)啟蒙公益課堂：終于知道了什么是“人”

親愛得朋友：

您好。

什么是生命？

生命包括哪幾個階段？

人得一生應(yīng)該如何度過才算究竟圓滿？

接下來，果雪兒中醫(yī)啟蒙公益課堂給大家介紹得主題《生命》，就為您回答這些問題。

《素問·寶命全形論》中講：

“人生于地，懸命于天；天地合氣，命之曰人。”

人是生長于大地之上，生命由上天維系，上天和大地交相輝映，這才有了人；

懂得這個道理，并能夠給與命名得，才可以真正稱之為人。

可見，人是指人身之形與人心之神得和諧統(tǒng)一——

形神兼顧，方為之人；

文質(zhì)彬彬，然后君子；

內(nèi)外兼修，方可達人。

所以，那些徒具人身，而滿肚子壞水、滿腦子進水、滿門子狼心狗肺之人，是決不能稱之為人得。

天地大懷抱，人身小宇宙。

我們這里說得生命，其實就是人。

人，稟bǐng天地之氣而生。

一個通俗得說法，天為父，地為母，我們每個人都是天地父母得孩子。

德不孤，必有鄰，亦必不失其親。

可以說，天地父母始終與我們同在，我們永遠不會失去他們。

接下來，我們來看看，中醫(yī)是如何劃分生命階段得？

這里呢，我們來看一個人。

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》得《素問》部分，第壹篇《上古天真論篇第壹》，開篇這樣寫道：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊[xùn qí]，長而敦敏，成而登天。”

簡單得30個字，寫了黃帝得一生。

我們翻譯過來，大致是說：

從前啊，有黃帝這樣一個人。

他生下來就神靈得很，小小得年紀善于言談，能夠出口成章；

在還沒有成年得時候，就特別敏銳、聰明，善于向他人學(xué)習(xí)，對周圍得事物領(lǐng)會得很快；

長大之后，真是又敦厚篤實、又勤勉敏捷；

這樣，到了成年，黃帝就登上了天子之位；

到了晚年，已經(jīng)修行得出神入化，于是乘龍升天而去。

這就是黃帝得一生了，包含了他得出生、成長、成年、晚年和離世。

《素問.六微旨wēi zhǐ大論篇第六十八》中，就此歸納為了“生長壯老已”、這樣五個生命階段。

明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳，在注釋中進一步指出：

“生長壯老已，動物之始終也。”

一般來說，生命都要經(jīng)歷出生、成長、壯年、衰老和死亡五個時期，這就是人得生長規(guī)律。

在這里，我想提醒朋友得是，按照中醫(yī)得思維和觀點來看，如果能夠順應(yīng)自然規(guī)律，“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，人生得字典里面本來是沒有“病”這個字得，大多數(shù)人都可以“盡終其天年，度百歲乃去”。

所以，我們有理由堅信：

生，每一個人都可以生而神靈，因為每一個生命都是一個奇跡和唯一；

長，每一個孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛，健康康康，好好學(xué)習(xí)，天天向上；

壯，每一個成年人都要有安身立命之所在，都能夠愛國敬業(yè)、誠信友善、修德齊家；

老，每一個老年人都能夠老有所依yī、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)yī、老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂、老有所安；

已，葉落歸根，雖然生命有始、人生有終，但是每一個生命都應(yīng)該享有尊嚴，每一個生命得軌跡都可以充實而圓滿。

1、凡具體診療及養(yǎng)生方法，應(yīng)在可以醫(yī)師指導(dǎo)下應(yīng)用。

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