我們?nèi)祟愒谝话俣嗄昵耙呀?jīng)知道宇宙在不斷膨脹當(dāng)中，我們從宇宙膨脹往過去追溯，去往過去遠(yuǎn)古宇宙的最初，當(dāng)時的宇宙只是極小極小的一點，在時間為零的那個時刻就是宇宙最初的樣子，那是在137億年前，我們今天所熟知的一切都是從這個小點開始存在的，質(zhì)子，電子，中子，星系，甚至?xí)r間空間都是在大爆炸中形成的。

在時間為零的時刻，這一點開始它前所未有的高速膨脹，而之后時間可空間誕生了，這個事件被天文學(xué)家稱為“宇宙大爆炸”！

宇宙大爆炸時今天最為科學(xué)界接納解釋萬物起源的科學(xué)理論，它是因為哈勃發(fā)現(xiàn)宇宙膨脹而產(chǎn)生的理論，這個事件是不尋常也是我們難以理解的，它并不是我們平常了解的爆炸，也不是在任何東西“里面”發(fā)生，而是我們今天熟知的左，右，上，下，因，果一切物理定律運作的舞臺在那時候變大了。

人類天生對四周的事物有好奇心，我們渴望知道萬物如何來，為何來，而這種好奇心對我們?nèi)祟愐恢焙苡杏茫驗樗鼘ξ覀兇婊钣泻艽蟮暮锰帯Ｈ绻覀兛匆娨患掳l(fā)生，然后問為什們它發(fā)生，什么導(dǎo)致它發(fā)生，我們就比較有機(jī)會在危機(jī)來到之前察覺到對我們的威脅。

同時，我們的好奇心令我們可以看到此時此地以外的東西，我們從中演化出渴望找到事物成因的沖動，我們的天性就是要尋根問底，我們無法抑制要找到萬物來歷的原因，我們的本能令我們要問“是什么導(dǎo)致了宇宙大爆炸？

要回答這個問題，必須明白一個重要概念，時間和空間都是這個宇宙的一部分，時間和空間是在大爆炸發(fā)生后才出現(xiàn)的，宇宙的“因”也因此不能牽涉時間和空間，因為宇宙出現(xiàn)之前沒有時間和空間，甚至“之前”這兩字本身就是錯誤的，就不應(yīng)該出現(xiàn)，因為沒有時間，何來“之前”？

如此看來，那個“因”超乎我們的經(jīng)驗，在我們的境界里，任何的解答在我們看來都必定是十分怪異的，對我們的腦袋來說更是難以理解，因為在我們這個宇宙外的境界事件可以無緣無故地發(fā)生，那里沒有時間，沒有宇宙大爆炸的“之前”給它的因發(fā)生，也就根本沒有“前因”和“后果”，我們必須找到一個答案，它是存在于世間和空間之外的！

對于很多人來說，神令宇宙打爆發(fā)生是理所當(dāng)然的，這種說法令很多人應(yīng)付到有東西能無因而出現(xiàn)產(chǎn)生的不安情緒，但這種說法馬上產(chǎn)生問題，神這個創(chuàng)造者又是從哪里來的？如果說，創(chuàng)造者一路存在著（沒有起因，開頭），從因果關(guān)系的立場看，我們又遇到了難題，這個難題與宇宙從無到有沒有因的說法差不多，說一個永遠(yuǎn)，沒有開始的創(chuàng)造者存在，他自己就是一個沒有前因而存在的實體，因此從因果關(guān)系的觀點看，這不是解決問題的答案。

還有一個觀點，說宇宙循環(huán)不息，我們的宇宙只是眾多宇宙中的一個，也不能解答問題。從熵和熱力學(xué)第二定律看，一個循環(huán)不息的宇宙，不斷膨脹然后壓縮，周而復(fù)始的過程，絕對不可能有完美的效能，這意味著每個循環(huán)后宇宙膨脹一次比上一次需要更多時間，如果每一個之前的宇宙比下一個短一半，以此類推，經(jīng)過無限推演就有一個零長度的宇宙，它也最后沒有之前的宇宙可以開始，我們又回到一個沒有明顯的因?qū)е碌挠钪娲蟊ā?/p>

真正導(dǎo)致人類對什么導(dǎo)致宇宙大爆炸困惑的或許來自人類的生物本質(zhì)，因為人類大腦演化結(jié)果令我們很自然地假設(shè)一切都必須有成因，對我們來說事出無因是不可思議的。一百多年前人類也沒有想過我們的銀河系原來只是宇宙萬億星系中的滄海一粟，五百多年前，沒有人想過地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)。如果我們真的參考我們過去探索宇宙的歷史，宇宙的真諦永遠(yuǎn)都超越我們?nèi)祟惖南胂螅?/p>

宇宙起源的解答毫無疑問是稀奇古怪的，而且必定完全超越我們所能經(jīng)歷的，我們好奇的腦袋還對那個發(fā)現(xiàn)保持開放，尤其是針對宇宙打爆起源的問題，因為那是對我們理解能力極限的挑戰(zhàn)！