想請(qǐng)教個(gè)問題。看你4月24日寫的《過上沒有評(píng)判的生活》，那我舉個(gè)例子好嗎？探討一下，解我之惑。

就拿開車來說，昨天開車，今天開車，明天依然開車，或可以說過去，現(xiàn)在，將來三段。

過去開車駕駛室沒有安裝兒童座椅，緊急情況一個(gè)急剎車，把車上小孩給撞傷了。今天準(zhǔn)備開車時(shí)對(duì)昨天的回憶，總結(jié)，吸取的教訓(xùn)肯定會(huì)生起情緒，(懊悔，自責(zé)，憤怒，痛苦)；如果不回憶的話又吸取不了教訓(xùn)，總結(jié)不了經(jīng)驗(yàn)。

再比如說明天或?qū)硪_車出門，晚上肯定要計(jì)劃一下明天所行駛的路，是否崎嶇，天氣是下雪還是寒冷，現(xiàn)在的我心頭也會(huì)有焦慮、恐懼。你說到底是該想呢還是不想呢？想就是妄念嗎？妄念會(huì)產(chǎn)生情緒就會(huì)使自己的心不中正。不想吧，明天萬一下雪忘帶防滑鏈，困在半路不是更壞？你給分析分析，到底評(píng)判對(duì)不對(duì)，謝謝了！

你好！有疑惑很正常，這是大腦的習(xí)氣慣性。敢于提出疑問很好，這也是需要勇氣的。至少敢于直面疑惑，很好！

所有這些，都只是頭腦運(yùn)作的現(xiàn)象，就如大海起波浪，那波浪看似一直有，卻完完全全只是虛出沒的現(xiàn)象罷了。

無論頭腦中想什么，出現(xiàn)什么念頭，或者生命中出現(xiàn)怎樣的情緒。那都如大海出沒波浪，又如虛空出沒浮云。無論如何，你可以試著只是注意。也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：想只是想，念頭只是念頭，情緒只是情緒，這些完完全全只是覺知觀照中的現(xiàn)象罷了。當(dāng)想只是想、念只是念、情緒只是情緒時(shí)，你也許會(huì)體會(huì)到那無比的自在，甚至，你從來沒經(jīng)歷過這樣的大自在。

所謂“回憶，總結(jié)，吸取的教訓(xùn)”無非想法念頭，你可以只是注意，只是覺照，而想法念頭只是想法念頭嗎？

當(dāng)你可以這樣時(shí)，當(dāng)那“回憶，總結(jié)，吸取的教訓(xùn)”只是“回憶，總結(jié)，吸取的教訓(xùn)”而已，那并不帶來情緒。情緒一定是因?yàn)轭^腦在“回憶，總結(jié)，吸取的教訓(xùn)”之上另外加上了念頭故事——那也許是關(guān)于害怕、關(guān)于擔(dān)憂、關(guān)于壓力等等。

當(dāng)你不能“回憶，總結(jié)，吸取的教訓(xùn)”只是“回憶，總結(jié)，吸取的教訓(xùn)”，頭腦在其背后附加上了一些另外的想法念頭并且毫無覺察地相信了這背后的念頭故事時(shí)，引發(fā)情緒是必然的。就如業(yè)風(fēng)吹起識(shí)浪。

你可以嘗試著去親自體會(huì)上述兩種不同的情況，進(jìn)行對(duì)比。

當(dāng)你可以只是注意、只是覺照——像鏡子一樣朗朗而照，一切想法、念頭、情緒故事只如鏡中影像。那么任何的想法、念頭、評(píng)判等等還是問題嗎？

想法念頭只是想法念頭，沒有關(guān)于自我的故事，你是誰？

想法念頭只是想法念頭，情緒只是情緒，一旦沒有任何關(guān)于自我的故事，哪來的應(yīng)該或不應(yīng)該？

《依正見的光——過上沒有評(píng)判的生活》一文中分明寫到：“即使在事、物、情、理上（心識(shí)頭腦）分別了、評(píng)判了。分別和評(píng)判僅僅是一種現(xiàn)象，那么允許這現(xiàn)象發(fā)生，就像大虛空允許空花幻起幻滅，就像天空允許打雷下雨。”

當(dāng)你只是純?nèi)坏挠X照，猶如圓鏡，完全沒有任何自我的角度，何來對(duì)或不對(duì)的念頭故事呢？

那時(shí)，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，那一切評(píng)判之上的沒有評(píng)判，一切故事之上的沒有故事；你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切想法念頭之上那覺性的妙明之光。

念頭就是覺性之光，你可以親自體證這一點(diǎn)。成為這光——這無上的安然、無比的自在本身。

如果，你發(fā)現(xiàn)還有問題。帶著覺知的品質(zhì)，調(diào)查是誰的問題？

可否讓問題只是問題，讓行動(dòng)只是行動(dòng)，讓感受只是感受，讓想法只是想法，讓知道只是知道？

來，過上這樣沒有評(píng)判的生活。