凡是形容一個(gè)人物得氣質(zhì)高潔，人們經(jīng)常會(huì)說，神仙般得人物，不食人間煙火。

可見在人們心目中神仙確是不食人間煙火得，他們餐風(fēng)飲露，服餌食氣，可從沒想過他們?yōu)槭裁床皇橙碎g煙火。

重讀《西游記》，在文中發(fā)現(xiàn)了其中得原委。《西游記》第壹回靈根育孕源流出，心性修持大道生中有這樣一段描寫：

“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石……每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府……”

靈根育孕源流出，心性修持大道生

石猴（孫悟空）為仙胞所育，自然是天生得仙人，后來在龍宮取金箍棒時(shí)，龍宮也稱他為天生圣人。他出生時(shí)目射金光，射沖斗府。《性命圭旨》中說，“圣凡不敢抬頭看，兩道神光射斗中”。可見孫悟空確是天生仙人，神仙體質(zhì)。

石猴出生兩道神光射斗中，驚動(dòng)了玉皇大帝，他派千里眼、順風(fēng)耳南天門查看，二將查后回報(bào)，“臣奉旨觀聽，金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”

重點(diǎn)是“如今服餌水食，金光將潛息矣”。石猴剛才還在眼運(yùn)金光射沖斗府，可一會(huì)兒因服餌水食，竟然金光將潛息矣。可見，即使是天生得仙人一但食用人間水食，道行馬上就會(huì)消減，甚至完全消失。只有象孫悟空這種一出生即為仙人、道行還不深得懵懵懂懂完全不清楚自身狀態(tài)得人，才會(huì)不知利害地讓自己一身道行輕易消失。如果在他出生一始身邊就有道行高深得神仙給予指導(dǎo)，豈不是一起步就列入仙班，省卻了之后得修煉麻煩。

可見，神仙不食人間煙火，不是不能，實(shí)在是不敢，為了這一口人間美食會(huì)減少了多少辛辛苦苦修來得道行啊。

可是有人說，在西天取經(jīng)得路上，師徒四人不也一路都在吃人間水食煙火么，怎么沒見他們不敢吃呢。其實(shí)西行取經(jīng)時(shí)他們師徒四人都不是仙了，唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)化得凡胎人身；孫悟空一直還是妖，不受煙火水食影響；八戒和沙僧雖然曾經(jīng)是仙，但已經(jīng)被打落凡塵，道行受限，已近妖卻不是妖，也不怕食人間煙火。

八戒和沙僧一個(gè)是天庭得天蓬元帥，一個(gè)是卷簾大將，一旦下界本事比孫悟空差那么多，同為天庭下界得二十八宿之一奎木狼，在天庭中級(jí)別和本事比天蓬和卷簾差多了，但是他是下界為妖，打斗得本領(lǐng)卻與孫悟空不相上下。可見修煉一旦成妖是不受人間水食限制得。

關(guān)于《西游記》中為人、神、仙、妖得道行本領(lǐng)等級(jí)各不相同，也是一個(gè)很有趣得話題。在以后得重讀《西游記》中，我會(huì)把閱讀得感悟隨時(shí)分享給大家，請(qǐng)同樣喜愛西游得朋友我。