站在詩(shī)人的視角，還原詩(shī)歌的畫(huà)面
《蟬》
唐·虞世南
垂緌飲清露，
流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，
非是藉秋風(fēng)。
此詩(shī)如何理解著記憶呢？
詩(shī)名：蟬。
單從詩(shī)名上就可以看出，這是一首詠物詩(shī)，詠物中一般多有寄托，具有很強(qiáng)的象征性，因此，鑒賞詠物詩(shī)的關(guān)鍵，在于挖掘詠物的深層意義，即詠人，以物喻人。
作者：虞世南。
虞世南，字伯施，一生極其坎坷，歷經(jīng)南朝陳、隋朝、唐朝，仕途更是起起伏伏，但虞世南一生始終堅(jiān)持正道作風(fēng)，在亂世中也恪盡職守，后終遇明主，得到唐太宗的賞識(shí)，位列凌煙閣二十四功臣之一。文學(xué)成就方面，虞世南能文辭，工書(shū)法，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)一卷。
詩(shī)詞：
第一二句：垂緌飲清露，流響出疏桐。
字面意思：蟬低垂著觸須，吸吮著清涼甘甜的露水，長(zhǎng)鳴聲從繁茂的梧桐樹(shù)間上傳出。
垂緌：這里指蟬低垂著觸須。飲清露：古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露。流響：傳播響聲，這里指蟬長(zhǎng)鳴不止。疏桐：繁茂而枝干分披的梧桐。
本詩(shī)前兩句對(duì)蟬的姿態(tài)、習(xí)性、居所、鳴聲進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，前文說(shuō)到，鑒賞詠物詩(shī)的關(guān)鍵，在于把握其中比興的手法。
“垂緌”暗示身居高位者，因?yàn)楣糯Ｒ浴肮诶t”指代高官，但卻能“飲清露”，一般來(lái)說(shuō)，顯貴的身份地位和“清”是有矛盾的，但作者卻將它們用巧妙的筆意融合在一起，實(shí)現(xiàn)了“貴”和“清”的統(tǒng)一，這也為后兩句的借物抒情，做好了鋪墊。
第二句的“流響”寫(xiě)出了蟬聲傳播之遠(yuǎn)。而“疏桐”更是點(diǎn)明了蟬的品格高尚，一方面，古代有“鳳凰非梧桐樹(shù)不棲”的說(shuō)法，另一方面，“疏”字更是描繪出梧桐枝干的高挺清拔。
正是有了前兩句的細(xì)致描寫(xiě)，才能讓后兩句的借物抒情字字有根。
第三四句：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
字面意思：因?yàn)樗砭痈咛?，聲音自?huì)遠(yuǎn)揚(yáng)，而不是憑借吹來(lái)的陣陣秋風(fēng)。
居高：指棲息在高處，這里語(yǔ)意雙關(guān)。藉：同“借”，憑借、依靠的意思。秋風(fēng)：這里暗指暗指帝王的權(quán)勢(shì)。
本詩(shī)后兩句可謂點(diǎn)睛之筆，在前兩句描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，引發(fā)出詩(shī)的議論。
蟬聲能傳播的遠(yuǎn)，多數(shù)人都認(rèn)為得益于秋風(fēng)的幫助，但作者卻加以否定，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”所致。
這種獨(dú)特的視角，也詮釋出作者的真知：“立身品格高尚的人，并不需要權(quán)勢(shì)的幫助，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”。“自”、“非”二字，一正一反，相互呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的正是人格的力量。
回看全詩(shī)：
本詩(shī)托物比興，立意巧妙，作者通過(guò)借描寫(xiě)蟬來(lái)言明自己的志向，勸導(dǎo)人們要堅(jiān)守高潔品行，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。單從詞藻上來(lái)評(píng)價(jià)，本詩(shī)筆墨集中，觀點(diǎn)鮮明，是不可多的佳作。
“蟬”字飛花令
燕拂青蕪地，蟬鳴紅葉枝。
樹(shù)借看書(shū)影，蟬供隱幾聲。
蟬聲風(fēng)葉外，鳥(niǎo)影月池邊。
蚊子因涼減，蟬聲入暮多。
蟬聲嘶晚月，孤枕夢(mèng)如何。
林鶯一哢四時(shí)春，蟬翼羅衣白玉人。
蟬鬢驚秋華發(fā)新，可憐紅隙盡埃塵。
姑蘇臺(tái)畔樹(shù)含秋，蟬噪西風(fēng)雨乍收。
蟬蛻君今成貼葉，春蠶我已作三眠。
修竹茂林山寺幽，蟬聲如沸滿(mǎn)清秋。
蝶翅平沉疑墜葉，蟬聲孤起在高枝。
又吟處士清新句，蟬拽殘聲過(guò)別枝。
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