#好內(nèi)容我來評#

從前，一個猶太人外出旅行，不幸病倒在旅店，在奄奄一息時，便把后事托付于旅店老板。

“我死后，請告知我的兒子，并把這些東西轉(zhuǎn)交他。但是，我的兒子若要繼承家產(chǎn)，必須做出三件聰明的事才行，這些事他也知道。”

不久，這個人死了。旅店老板按猶太人的禮儀埋葬了他，同時向全鎮(zhèn)人發(fā)表這個旅客的死訊，還派人通知那個人的兒子。

那個人的兒子聞訊，立刻前往父親死亡的小鎮(zhèn)。由于其父曾叮囑不要將那所旅店的名字告訴其子，所以，那個兒子只好慢慢尋找。

這時，剛好有個賣柴人經(jīng)過，兒子便叫住他，吩咐將柴直接送往剛死過一個旅客的旅店。然后，兒子便隨賣柴人，終于找到了那家旅店。

原來，這是那個兒子要做的第一件聰明事。

旅店老板很高興地迎接他，并為他準(zhǔn)備了豐盛的晚餐。餐桌上，有5只鴿子和1只雞，除店老板夫婦外，還有他們的兩個兒子和兩個女兒，一共七個人坐在一起吃飯。

主人要他把鴿子和雞分給大家吃，兒經(jīng)推辭，青年便不再客氣，開始分配食物。

首先，他把1 只鴿子分給兩個兒子，另1 只鴿子分給兩個女，第3只鴿子分別給店老板夫婦，最后2只鴿子留給自己。原來，這是他要做的第二件聰明事。

接著，他開始分雞肉。他先把雞頭分給主人夫婦，然后是兩個兒子各分1條雞腳，兩個女兒各得工個雞翅膀，最后剩下的整不雞身留給自己。這便是他要做的第三件聰明事。看到這種情形，主人終于忍不住叱責(zé)他。

年輕人不慌不忙地說：

“既然承蒙您讓我分配，我只能按照最合理的方法來做了。你和你太太以及 1只鴿子加起來是3個，你兩個兒子和1只鴿子也是3個，這很公平嘛。因為你和你太太是家長，所以分給雞頭，你們的兒子是家里的頂梁柱，所以各得一只雞腳；兩個女兒遲早要飛走，所以各得一只翅膀；而我是坐船到此，還要回去，所以取了雞身。請趕快把父親的遺產(chǎn)交給我吧。”

這個故事看似奧秘，但仔細(xì)一想，余味無窮。在3件聰明事中，除了第一件確實聰明外，其余兩件事則令人費解。其實，奧妙就在此處。年輕人正是通過牽強附會的理由來激怒主人，只有主人發(fā)火之后，他才可以理直氣壯地索要遺產(chǎn)。另外，由于是否認(rèn)可 “聰明”的主動權(quán)在主人手里，所以年輕人只有不斷地?fù)p害主人的利益才能讓主人早一點承認(rèn)自己的行為，否則，主人不承認(rèn)，他還將繼續(xù)損害下去，直到主人承認(rèn)為止。而主人要想少受損失和擺脫困境，只有盡早承認(rèn)對方的聰明。然后歸還對方的遺產(chǎn)。因此，年輕人素要財產(chǎn)的謀略正在于此。

通過這個故事可以啟發(fā)我們，人與人關(guān)系的根本是一種利害關(guān)系。只有他人的利害和你的利害綁在一起時，他才可能和你同甘共苦，今日的股份公司的起源不就在于此嗎？大家是一條船上的人，若不齊心協(xié)力，吃虧的難道不是大家？

猶太人之所以能在美國呼風(fēng)喚雨，這和他們?yōu)閮牲h提供 60%和40%的競選基金是分不開的，這難道不又是一種利害關(guān)系嗎？