一、 避免個人辨認

如果對象可以不說出在他的社會-性接觸中其他人的姓名，他就會感到莫大的安慰；最好的做法是特別向他保證，這里并不想要這樣的姓名。如果對象自發(fā)地提到這些姓名，訪談者也應該明確表示，它們不會記錄在歷史中。

如果堅持要獲得其他參加人的姓名，我們就不可能獲取現(xiàn)在已經(jīng)得到的幾千個秘密。即使這樣，有時也很難避免個體辨認，這也是我們往往很難從那些已婚者、那些同親屬或同一社區(qū)著名人士有著性關(guān)系的人以及卷入一個很深的愛情事件中的人獲得性歷史的主要是因。
二、 避免有爭議的問題

訪談者如果想對任何性行為類型作出評價，他就應該在訪談之前，作為一個普通人去這樣做。而作為科學家，在獲取一個誠實記錄的時候，我們應該放棄自己去作這種評價的權(quán)利。同樣的原則也適用于討論種族、宗教、政治以及經(jīng)濟問題，特別在較低水平、農(nóng)村以及軍隊群中間。

訪談者同對象的態(tài)度或其社區(qū)的態(tài)度完全一致是不可能的，當事情已經(jīng)超出他可能同意的界限時，他在一些問題上的沉默，意味著他不同意這些事情。一個人在作有關(guān)人類的科學研究時，除了從所有有爭議的問題討論中棄權(quán)，沒有別的辦法。

三、明顯的活動與態(tài)度
在很大程度上，本研究限定去獲得個體明顯的性經(jīng)歷記錄。這是因為我們覺得，在關(guān)系到一個人的性態(tài)度上，沒有更好的證據(jù)了。每一個對象的態(tài)度問題特別包括對他的父母、對自慰、婚前性交、同妓女的性關(guān)系以及同性戀經(jīng)歷；但我們并不特別相信那些用語言表達的態(tài)度；每一個體都認為這種態(tài)度是他自己的，實際上，它們只是他生長于其中的特殊文化流行態(tài)度的反映而已。表達出來的態(tài)度往往與實際行為十分矛盾，這一點很重要，因為它們表明了心理沖突的存在，表明了社區(qū)態(tài)度可能影響一個個體的程度。

四、 訪談幼兒

對十二歲或更大的兒童來說，我們可以用他們的詞匯和經(jīng)歷去改編一個有規(guī)律的訪談。對更小的兒童，特別是八歲以下的，則必須運用一整套不同的方法。于是一個訪談就變成了參與兒童普通活動的一個過程。我們同幼兒訪談時，父母中必須有一人在場。

這里訪談者的技巧是同孩子們一起看玩具娃娃、玩其它玩具、參加游戲、猜畫謎、同活潑的小男孩玩有勝負的和有特技的游戲、講故事、讀故事、讓孩子講故事、畫圖畫、讓孩子畫圖畫、與他們分享糖果和飯菜，此外讓孩子扮演一個討人喜歡的客人。伴隨著這些活動可以獲取一些孩子性背景的信息。

如果圖畫書上顯示的是趴在床上長睡衣中的小貓，就可以問這孩子，他上床睡時是否穿睡衣。當訪談者同一個四、五歲的男孩玩爭斗的游戲時，他會問男孩是否同樣跟其他鄰居家的男孩爭斗，而隨后的問題很快就關(guān)涉到他是否同女孩爭斗、他是否同女孩玩、他是否喜歡女孩、他是否吻女孩，等等。

這里沒有問題的次序，訪談者抓住玩游戲的機會將孩子引導到特別的問題。兒童的繪畫是很有意義的，正如心理學家會理解的那樣。一個幼兒可能不會描繪出男性和女性在解剖學上的區(qū)別，卻愿意描畫男孩和女孩的區(qū)別。

同一個幼兒的訪談變成一個信息檢驗，而不是一個對兒童公開行為的考察；兒童對問題的反應，要比他提供的特別信息重要得多。上述四歲男孩在談到同他玩的其他男孩時，可能是自由自在和十分自然的。他也許會、也許不會同樣自由自在地承認同鄰居的小女孩也這樣玩，他的尷尬、他的猶豫、他表示不安的咯咯笑聲，或他安靜地接受事實，都是性行為學者應該注意的最重要的事情。

許多成人對各種性項目的態(tài)度，在這個三、四歲孩子的性歷史中已經(jīng)可以看出端倪，而通常不同社會水平態(tài)度上的差別已經(jīng)體現(xiàn)在這些幼兒的反應中。在下一本書中，我們將覆蓋這一方面的研究。

（黃忠晶編譯）

為什么人們對裸體有不同的性愛反應？