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2020年01月19日 10:14:20
來歷：鳳凰網華人釋教
2020年庚子年新春將至，鳳凰網釋教頻道推出特別策劃《“鼠”于你的新年——梵宇約你過大年》，以饗讀者。
陰歷新年是我國最重要的傳統節日，許多當地都有新年燒香祈福的風俗。北京城里的人們都去哪里燒香祈福呢？請跟從小編來看看北京城有哪些香火最旺的當地吧！
在京城說到祈福，人們首先想到的大約便是雍和宮了。
雍和宮（圖片來歷：鳳凰網華人釋教 拍攝：蕭蕭秋葉）
雍和宮坐落北京市內城，是北京最大的藏傳釋教寺院，其舊址原為明代內官監官房。清康熙三十二年(l693年)，成為皇四子胤禛的府邸。雍正駕崩后，乾隆將雍和宮改建為藏傳喇嘛寺。可以說，雍和宮是全國標準最高的一座釋教寺院。這里現在每逢初一、十五、三十上午例行法會祈福。
陰歷正月初一日，標志著新一年的開端。藏傳釋教古寺雍和宮內的和尚們很早就起來了，有的還通宵不睡。初一清晨眾僧身披袈裟手持經書，穿過一道道院子至大經堂法輪殿。在熒熒的燈火映照下，大家齊誦《大威德金剛》、《吉利天母回供》、《永保護法》等經文，祈愿世界和平，安居樂業，一年風調雨順。
到初一的早晨，眾僧下殿后，和尚們絡繹于各院子彼此祝賀新年，“扎西德勒”(藏語“吉利如意”)、“新吉林賽”(蒙古語“新年好”)、“洛薩爾桑”(藏語“新年好”)的問候聲不絕于耳。這日，和尚和寺院內的管理人員紛繁到住持、經師處敬獻哈達，但見人們雙手捧著哈達，口中誦讀吉利的祝詞獻上哈達，氣氛吉利。住持為眾人摸頂祝福，祈愿新年吉利。
初一清晨，禮佛的人特別多。講到禮佛，有人以為大年初一禮佛最好，其實并不盡然，古人云“春有百花秋有月，夏有冷風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人世好時節。”應該說日日是好日，關鍵在于咱們的心，況且禮佛需要的是喧囂與感悟。特別提示大家，新年期間，雍和宮大街將采取交通管制辦法。大家可以提前了解。
靈光寺佛牙舍利塔（圖片來歷：鳳凰網釋教 拍攝：李保華）
除了雍和宮，西山八大處聽說也是非常靈驗的，其間靈光寺是八大處現存最重要的一座寺院。
靈光寺始建于唐，在翠微山東麓，依山而建，登上20米高的石階，便是大雄寶殿，內供1989年泰國已故僧王贈送的釋迦牟尼佛銅像。
靈光寺內原有五進廟堂，現僅存 大悲院 、 魚池院 、 塔院 三處院子。大悲院中，南有觀音殿，北有拜佛堂，東西各有陪房十四間。院西南有一金魚池，建于清咸豐年間，原為寺內放生池。池畔有遼代 招仙塔 塔基一座，又名 畫像千佛塔 ，此塔毀于 八國聯軍 炮火。
大殿后的佛牙舍利塔，高5l米，八角十三層密檐，配以碧瓦金剎；塔身內部分作七層殿堂，佛牙舍利堂中設置金剛座，以七寶金塔供奉佛牙舍利。根據釋教史藉的傳說，佛陀入滅后，有兩顆靈牙留在人世，一顆傳到斯里蘭卡，一顆輾轉傳到我國。1964年6月25日，我國釋教協會在靈光寺隆重舉行了佛牙舍利塔開光典禮。因佛牙舍利在世界上僅存兩顆，所以靈光寺成為全世界釋教僧眾頂禮膜拜的當地。
北京香山碧云寺是西山風景區中最精巧的一座古剎。這座寺院創建于元至順二年(1331年)，距今已有600多年的前史。元朝開國元勛耶律楚材后嗣耶律勒彌“開山、凈業始構”，其時稱碧云庵。
明正德年間(1514年)，宦官于經在寺后山上修建了生壙改名為碧云寺。明天啟年間魏忠賢大加擴修，重修碧云寺，規劃宏大。清康熙四十年江南巡視張瑗得知碧云寺是逆臣魏忠賢之生壙而鏟平。清乾隆十三年(1748年)因乾隆皇帝愛林壑之美，又大加擴建，在寺后建起了一座印度式的金剛寶座塔，在寺右部仿杭州凈慈寺羅漢堂修建了碧云寺羅漢堂，形成軸線對稱的格局，奠定了碧云寺今日規劃。
近年來，園林工人對這座人們喜歡的古剎進行修整油飾，碧云寺重新煥發了生機。碧云寺是明清時期修建的代表著作，它表現著歷代勞動人民的才智才能，寺院既保留了明代梵宇的禪宗特點，又吸收和開展了釋教迷宗的修建風格，且具備皇宮氣勢。
在新年期間，去妙峰山撞響“吉利鐘”，敲響“太平鼓”，是傳統的祈福納祥風俗活動。香、游客能在此期間撞響“吉利鐘”，敲響“太平鼓”都作為終身難得的幸事。
撞鐘：一聲祈佑全家美滿；二聲祈佑福壽康泰；三聲祈佑財運亨通。伐鼓：一鼓祈佑安全生活的開端；二鼓祈佑成功事業的開端；三鼓祈佑全家福運的持久。
妙峰山是我國風俗文明的重要發祥地，也是北方重要的宗教、風俗活動場所。聞明遐邇的妙峰山惠濟祠眾廟宇供奉著道、佛、儒、俗各路神靈。每年新春之際妙峰山接納眾多的香客、游客到此祈福納祥，祈愿在新的一年吉利安康。
廣化寺坐落北京市西城區什剎海北邊的鴉兒胡同31號，是一座北京聞名的大型釋教寺院，也是北京市釋教協會所在地。它坐落在風景秀麗的什剎海后海的北岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居。全寺占地面積20余畝，13858平方米，具有殿宇329間，共分中院、東院和西院三大院子。整座寺廟修建布局謹慎，雕梁畫棟，富麗堂皇。
中院是全寺的主體修建。正中順次散布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等首要殿堂，兩側對稱擺放著鐘樓、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、首座寮與維那寮。這些殿堂組成了廣化寺的正院。東院由戒壇、齋堂、學戒堂、引禮寮等殿堂組成。西院的主體修建有大悲壇、祖堂、法堂、方丈院、退居案。三個院子之間回廊環繞，僧房毗連，形成一座大四合院中有眾多小四合院，即“院中有院”的修建持色。整座寺廟古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
明清時期，廣化寺“殿堂廊廡，規劃宏大”，為京都有影響的佛剎。‘
清末民初，廣化寺一度成為“京師圖書館 。中華民國建立后，蔡元培派江翰任京師圖書館館長，次年開館招待讀者。不久遷館它處，廣化寺又恢復為釋教寺廟。1927年玉山法師任廣化寺住持。玉山法師注重修持，帶領僧眾遵守佛制寺規，實施禪凈雙重。寺內有“三不”制度，一不攀龍附鳳；二不外出應付佛事；三不私自募捐化緣。使廣化寺出名四海，有常住和尚五十多人。
1939年，廣化寺創創了“廣化佛學院”，招收學僧數十人，聘請聞名佛學家周叔迦、魏善忱、修明、海岑、溥儒等釋教學者任教，培養僧伽人才。后又創辦了廣化小學，免費招生，為貧窮困難的學生提供書籍和學習用具，直到1952年由北京市教育局接辦。
1983年，廣化寺被列為漢族區域釋教全國重點寺院，也成為北京市釋教協會所在地。
北京廣濟寺（圖片來歷：我國釋教協會）
廣濟寺坐落北京城內西城區阜成門內大街25號。為北京市文物保護單位，北京聞名的“內八剎”之一。始建于金代，名西劉村寺。明天順年間重建，成化二年(1466)賜名“弘慈廣濟寺”。現存修建堅持明代格局，分三路，中路順次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、圓通殿和多寶殿(舍利閣)，西路有持梵律殿、戒臺、凈業堂和云水堂，東路有法器庫、延壽堂等。寺內珍藏許多珍貴文物，如明代三世佛及十八羅漢造像，康熙時建的漢白玉戒臺，乾隆年間的青銅寶鼎等。現為我國釋教協會所在地。2006年5月25日，廣濟寺作為清代古修建，被國務院同意為第六批全國重點文物保護單位。
廣濟寺初名西劉村寺，創建于宋朝末年。據明成化二十年（1484年)大學士萬安所撰《弘慈廣濟寺碑銘》記載：都城內西大市街北，有古剎廢址，相傳為西劉村寺。另清初余賓碩所作《喜云慧大師傳》中稱：“按宋末有兩劉家村，在西者為西劉家村。村人劉望云。自謂露臺劉真人裔孫，得煉氣法。一日，有僧號且住者過之，望云出迎，求其說法。由于之建寺，曰西劉村寺。”這便是史書上關于廣濟寺緣起的記載。元朝時，西劉村寺改稱回報洪濟寺，元朝末年毀于烽火。
到明朝景泰年間(1450－1456年)，村民犁地時，發掘出陶制佛像、供器、石龜及石柱頂等物，才知是古剎遺址。天順（1457-1464年)初年，山西和尚普慧、圓洪等法師云游至此，在這里募集資金，于廢址上重建寺廟。在其時掌管皇帝冠服的尚衣監廖屏的資助下，僅用了兩年時間就營造了一座莊重佛剎。廖屏還將此事奏聞憲宗皇帝，請賜寺名，明憲宗于成化二年(1466年)下詔命名為“弘慈廣濟寺”。
這今后，廣濟寺和尚不斷進行修復作業，到成化二十年(1484年)才算全部完工，次序建成山門、天王殿、大雄寶殿、大士殿、伽藍殿、祖師殿、鐘鼓樓、齋堂、禪堂、方丈室、僧舍等，巍峨壯麗，富麗光輝。
清朝初年，恒明法師將廣濟寺改為律宗道場，在此建立戒壇，開壇傳戒。從清順治五年(1648年)起，還請玉光律師在寺內開堂傳成，歷時十三年。順治十三年(1656年)，清世祖曾游歷廣濟寺。清朝政府對廣濟寺非常重視，多次進行修繕和擴建，但基本堅持著明朝重修的布局。清朝末年，道階和尚任廣濟寺住持，在寺中興辦了弘慈佛學院，學僧逾百人。其時，廣濟寺在京都還具有幾個下院，在北海西面有柏林寺(現為北京圖書館分館)，德勝門內有蓮花寺，后海有廣化寺，西直門內有彌勒院，龍須溝有龍泉寺等，盛極一時。
1931年，廣濟寺不小心失火，首要殿堂焚燒殆盡。1935年，現明法師在吳佩孚等人的資助下，按明朝格局進行重修，修建規劃比以前愈加壯麗。
中華人民共和國建立后，1952年由人民政府撥款進行了全面修理。1953年，我國釋教協會在北京建立，會址設在廣濟寺。
1972年和1976年，廣濟寺進行了兩次修理。今日的廣濟寺，在佛像的安奉和經典文物的保藏方面，在法器的擺設和寺院的安置與管理方面，都遠勝前代。使古老的寺院愈加多彩多姿，引人入勝。
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