學(xué)歷史有用嗎？看上去好像真的很沒(méi)用，沒(méi)幾個(gè)工作是要求歷史專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的。

很多人不喜歡歷史課，痛恨要記那么多莫名其妙的年代與事件，還要背那么多的意義和結(jié)論。

那些年代、事件，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該叫“史料”，那些意義和結(jié)論，總是說(shuō)古代這不對(duì)、那局限，講的是“應(yīng)該怎么樣”。然而，歷史是可以假設(shè)的嗎？

最后，只是記了一肚子的年代和事件，還有一大堆理想化的歷史結(jié)論。要說(shuō)這些有用，那是自己騙自己。

如果你看完歷史，只是記得一些歷史事件，然后生活還是沒(méi)什么兩樣，那還不如看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，最起碼網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)可以讓你很“爽”。

下面以《資治通鑒》中的一則故事為例，說(shuō)一下我讀史的感受，以及為什么我認(rèn)為《資治通鑒》是理解人性的第一本書(shū)。

趙簡(jiǎn)子之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤。將置后，不知所立，乃書(shū)訓(xùn)戒之辭于二簡(jiǎn)，以授二子曰：“謹(jǐn)識(shí)之！”

趙簡(jiǎn)子的大兒子叫伯魯，小兒子叫無(wú)恤。趙簡(jiǎn)子在確定繼承人時(shí)，也不知道立誰(shuí)更好，就把一段訓(xùn)誡的言辭刻在竹簡(jiǎn)上交給兩個(gè)兒子，并囑咐他們：“謹(jǐn)記在心！”

三年而問(wèn)之，伯魯不能舉其辭；求其簡(jiǎn)，已失之矣。問(wèn)無(wú)恤，誦其辭甚習(xí) ；求其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后。

三年后，趙簡(jiǎn)子突然問(wèn)兩個(gè)兒子竹簡(jiǎn)上的內(nèi)容。伯魯已經(jīng)完全不記得竹簡(jiǎn)上的話(huà)，讓他把竹簡(jiǎn)拿出來(lái)，也已經(jīng)找不到了。

又問(wèn)無(wú)恤，他竟然能對(duì)竹簡(jiǎn)上的話(huà)背誦如流；讓他把竹簡(jiǎn)拿來(lái)，他當(dāng)即就從袖子中取出獻(xiàn)上。于是，趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無(wú)恤非常賢德，立他為繼承人。

最后這段記載，非常詭異。看似稀松平常的故事背后，往往隱藏著不為人知的陰謀。

讀歷史一定要學(xué)會(huì)用代入法，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，而人性亙古不變。

如果你是趙簡(jiǎn)子的兒子，三年前你收到一本小冊(cè)子，就算當(dāng)初仔細(xì)研讀了，也背誦了。但是，三年后還能記得住？還能倒背如流？我們上學(xué)時(shí)都有背誦課文的經(jīng)歷，如果不隔三岔五復(fù)習(xí)，恐怕很快就忘記了。

我們就當(dāng)無(wú)恤是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子，而他接下來(lái)的舉動(dòng)就更加不合情理了。

當(dāng)趙簡(jiǎn)子要求找出竹簡(jiǎn)時(shí)，他竟然從袖子中拿出來(lái)了。

就算在今天，要我們天天身上帶本紙質(zhì)的書(shū)都很難做不到，更何況那么沉重的竹簡(jiǎn)。換位思考，我絕不相信無(wú)恤這三年每天都把沉重的竹簡(jiǎn)帶在身上。

那么，他是怎么知道今天趙簡(jiǎn)子會(huì)突然要他們背誦和拿出竹簡(jiǎn)的？怎么就剛巧把竹簡(jiǎn)帶在身上？

最大的可能只有一個(gè)：無(wú)恤在趙簡(jiǎn)子身邊安插了眼線(xiàn)，所以提前得到了消息。

再進(jìn)一步思考，為什么趙簡(jiǎn)子身邊的近臣愿意幫助小兒子無(wú)恤，而不愿意幫助大兒子伯魯呢？要知道，在古代，大兒子繼承王位才是順理成章的。為什么他們不愿意幫助繼位概率更大的伯魯呢？

這要從利益上來(lái)考慮，大兒子伯魯繼位是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模绻軒椭鹤訜o(wú)恤繼位，就是大功一件，得到的賞賜也最豐厚。

退一萬(wàn)步說(shuō)，無(wú)恤沒(méi)有眼線(xiàn)，但他三年來(lái)每天袖子里面都放著沉重的竹簡(jiǎn)，是想表演給誰(shuí)看？就不能在書(shū)房讀嗎？這種行為，跟賢德也搭不上邊吧。

相信常識(shí)，理解人性，用上述邏輯去看今天的新聞報(bào)道，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多隱藏在背后的真相。

普通人讀歷史，看到“簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后”就真的以為無(wú)恤很賢德，正如看到官媒報(bào)道就完全相信一樣。而智者，并沒(méi)有多少小道消息，他們只是能從一樣的消息背后看出真相。

《教父》中說(shuō)的：“在一秒內(nèi)看到本質(zhì)的人，和花半輩子也看不清事情本質(zhì)的人，自然不是一樣的命運(yùn)。”現(xiàn)在是信息時(shí)代，我們每個(gè)人都面對(duì)海量的、未經(jīng)處理的信息，而誰(shuí)能夠更好地分析信息，誰(shuí)就有了在這個(gè)時(shí)代的投資優(yōu)勢(shì)。

學(xué)習(xí)歷史，并不是為了記憶年代和事件，也不是背誦教科書(shū)上意義和結(jié)論，最主要是為了鍛煉我們的思辨能力，讓我們能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)我們面對(duì)一些不合常識(shí)的信息時(shí)，不妨多想想為什么，不要簡(jiǎn)單就相信這個(gè)信息。

比如史書(shū)記載，海昏侯當(dāng)了27天皇帝，干了1127件壞事，你覺(jué)得可能嗎？比如某咣告說(shuō)躺著賺錢(qián)，你只要交幾千費(fèi)用就能得到他的指導(dǎo)，你覺(jué)得真有這么好的事情嗎？在比如常山趙子龍?jiān)冢L(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，手持銀槍?zhuān)е字鲃⒍U，在幾十萬(wàn)曹軍的包圍下，七進(jìn)七出，大殺四方，如入無(wú)人之境，保全了劉禪的性命，你覺(jué)得可能嗎？

在《三國(guó)志》的記載中，趙云確實(shí)充當(dāng)了保護(hù)幼主劉禪和甘夫人的角色，但并沒(méi)有七進(jìn)七出這樣大快人心的場(chǎng)面，只是簡(jiǎn)單的記述：

曾有人說(shuō)，如果人生能倒著活的話(huà)，將有一半人能成為偉人。因?yàn)樗麄冎垃F(xiàn)在做什么，在未來(lái)最有價(jià)值。

如果你還不知道自己該做什么，不妨多看看歷史。時(shí)代在變，而人性從未改變。